Пасхальное послание митрополита Новгородского и Старорусского Льва боголюбивым пастырям, честному иночеству и всем верным чадам Новгородской митрополии:
«… да празднует мир видимый и невидимый: Христос бо восста, — веселие вечное!». (канон Пасхи, песнь 1, тропарь).
Возлюбленные во Христе отцы, братья и сёстры! Христос воскресе!
«Вот — День, который сотворил Господь; возрадуемся же ныне и возвеселимся!» (Стихира Пасхи,4).
Это день человеческой истории и одновременно Божественной Вечности, когда (по словам Пасхальной стихиры) Христос вышел из гроба, как из брачного чертога выходит Жених, сияющий неизреченным светом Божественного Преображения.
Так начинается Господня Пасха, открывающая всем верным «двери райские». Когда собрание верных, благоукрашенных Благодатью Христовой, становится Церковью, Невестой Агнца, принимающего на себя грехи мира.
С той поры главным и единственным праздником христиан I и II вв. стал праздник Пасхи Христовой, знаменовавший собой путь вслед за Христом: от смерти к Жизни, от земли на Небеса Горнего мира. Но одновременно это был и путь навстречу Христу. Потому что первые христиане жили в непререкаемой надежде на скорое пришествие Христа во Славе.
С этой радостной вестью о Вселенской Победе Любви над «силами злобы поднебесной» и разошлись ученики Христовы по всему миру. Слово о Христе Воскресшем было главным содержанием апостольской проповеди. И первый день после иудейской субботы, который мы теперь называем воскресеньем, стал днём единения Церкви, воспоминанием о Тайной Вечери Христовой, о страданиях, смерти и Воскресении Спасителя.
Пасхальный крестный ход – из воспоминания о печальном стремлении жён-мироносиц почтить своего Учителя исполнением иудейских погребальных традиций – превратился в нашу искреннюю радость от встречи с Воскресшим Христом.
Стремление христиан всего мира пребывать во Славе Воскресшего, быть рядом со своим Божественным Учителем навсегда запечатлено последним вопрошанием Его учеников перед Вознесением Христа в Божественную Славу Небесного Отца: «Не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты Царство Израилю?» (Деян. 1,6). Но восстановление этого Царства начинается с веры каждого отдельного человека, услышавшего проповедь о Воскресении. Его духовного рождения в Таинстве Крещения и твёрдой решимости до конца пронести свой жизненный Крест по примеру нашего Спасителя и Бога Иисуса Христа. Кроме того, об иной, Небесной Природе Своего Царства, Христос на суде объявил римскому прокуратуру Понтию Пилату: «Царство Моё не от мира сего…» (Ин. 18, 36).
Проповедь о Воскресении Христовом – дело всей Церкви. Это не только приветствие друг друга пасхальным целованием и даже не только всеправославная радость, созидающая нас единым Телом Христовом. Наша проповедь обращена ко всему миру, потому что он есть творение Отца Небесного! «Ибо так возлюбил Бог мир, — восклицает евангелист Иоанн Богослов, — что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин.3,16 -23).
Вглядываясь в современное состояние мира, до неузнаваемости искажённого человеческими грехами, и в самих себя, терзаемых многими бедами и искушениями, можно легкомысленно усомниться в окончательности Победы Христа над силами зла. Однако мы часто забываем, что Христос умирает мучительной смертью на Кресте потому, что не хочет повредить нашей свободе. Как говорил святой Иоанн Златоуст в своей проповеди на Послание апостола Павла к Филиппийцам: «…если хочешь, тогда Бог будет действовать, чтобы ты хотел!». Но и этого мало! Следует ещё пройти путь несения Креста Господня с уверенностью в то, что ад побеждён силою Любви Небесного Отца.
«Он был презрен и умален пред людьми, — писал из глубины Ветхого Завета пророк Исаия, — муж скорбей, изведавший болезни… Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он поражаем, наказуем и унижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53, 3-4). Потому, что ни случилось бы с верующим человеком в этой земной жизни, упование его не может быть поколеблено, ибо вся жизнь его есть проповедь о Воскресшем Христе.
И в эти светлые радостные дни Святой Пасхи мы не перестаём воспевать Победную песнь. Не должны забывать, что, протягивая руку помощи нуждающемуся человеку, мы встречаемся с Самим Господом нашим, Который всегда рядом с теми, кто просит о помощи. Пасха Христова совсем не для тех, кто уже не знает, чего ему хотеть. Она просвещает тех, чьи пожелания преодолевают земные границы, устремлены в Небеса Вечности. Туда, откуда приходит к нам Сам Христос Господь!
«Приидите же в славный день Воскресения, приобщимся нового виноградного плода, Божественного веселия, Царства Христова, воспевая Его как Бога во веки».
Воистину воскресе Христос!»
По информации сайта Новгородской епархии .
